(a) jmdn. am Seil führen (1✕) ⇗

Transformationen

Das Phrasem wird in den Belegen folgendermassen verwendet:

• 100% im Aktiv (A) ⇗ / 0% im Passiv
• 100% in positiver Form (+) ⇗ / 0% in negierter Form
• 100% als Aussage ⇗ / 0% als Frage (?)
• 0% satzwertig (S) / 100% satzteilwertig ⇗

Bedeutungen

• (a) seinen Scherz mit ihm treiben (0✕) 
  Angaben dazu in Wörterbüchern

  • Adelung: ihn äffen, mit vergeblicher Hoffnung aufziehen

  • DWB – ‚führen‘: ihn nach belieben führen, um sich an ihm zu belustigen, ihn zum besten halten,

  • LdSpR – ‚Narr‘: seinen Scherz mit ihm treiben

  • DWB – ‚trumpen‘: mit jem. übermut treiben

  • DWB – ‚umtreiben‘: jem. zum besten haben, verspotten

  • DWB – ‚veit‘: seinen Scherz mit ihm treiben

  • DWB – ‚führen‘: ihn zum besten halten

  • DWB – ‚narr‘: ihn als einen narren ansehen und behandeln, mit ihm das gespött treiben, ihn zum besten haben

  • DWB – ‚narrenseil‘: zum besten haben, foppen

• (b) ihn vorsätzlich mit leerer hofnung hinhalten, ihn mit leerer hofnung teuschen (0✕) 
  Angaben dazu in Wörterbüchern

  • DWB – ‚nase‘: ihn vorsätzlich mit leerer hofnung hinhalten, ihn mit leerer hofnung teuschen

  • LdSpR – ‚Narr‘: ihn mit leeren Worten hinhalten

• (c) betrügen (0✕) 
  Angaben dazu in Wörterbüchern

  • DWB – ‚seil‘: betrügen

• (d) mit einem machen, was man will, respektlos umgehen (1✕) ⇗
  Angaben dazu in Wörterbüchern

  • DWB – ‚trumpeln‘: mit einem machen, was man will, respektlos umgehen

• (e) sich betrügen lassen (0✕) 
  Angaben dazu in Wörterbüchern

  • OLdPhras: -

• In den Belegen wird das Phrasem zu 100% idiomatisch ⇗ und zu 0% wörtlich gebraucht
• In 0% der Belege wird der phraseologische Gebrauch metasprachlich angezeigt
• Explizite Hinweise auf die Bedeutung des Phrasems finden sich in 0% der Belege

Gebrauch

Das Phrasem kommt in folgenden Textsorten vor:

• (a) Belletristik: 100% ⇗
• (b) Fachtext: 0%
• (c) Zeitungs-/Zeitschriftentext: 0%

Beschreibung der kulturhistorischen Entwicklung

Angaben in Wörterbüchern

• DWB – ‚führen‘: „diese redensart, nach welcher GÖTHE 12, 185 das verbum nasführen bildet, geht davon aus dasz der bär von dem bärenführer bei der nase mit einem seile geführt wird“